عبد الله بن يحيى بن المبارك الزيدي
207
غريب القرآن وتفسيره
مالي تخوفا أي نقصه . 48 - داخِرُونَ « 1 » : صاغرون . دخر للّه يدخر أي خضع . 52 - وَلَهُ الدِّينُ واصِباً : أي دائما « 2 » وصب الدين يصب . 53 - تَجْئَرُونَ « 3 » : ترفعون أصواتكم ، وجؤار البقرة صوتها . . 58 - كَظِيمٌ « 4 » : الحزين أشدّ الحزن من غير أن يظهره . 59 - عَلى هُونٍ « 5 » : على هوان . 62 - مُفْرَطُونَ « 6 » : معجّلون مخسؤون مبعدون وقال بعضهم معجلون .
--> ( 1 ) أي أذلاء . الأصفهاني - المفردات 166 والداخر هو الذي يفعل ما يؤمر به شاء أو أبى صاغرا قميئا . وقال الزجاج : كل ما خلقه اللّه من جسم وعظم ولحم وشجر ونجم خاضع ساجد للّه . ابن منظور - اللسان ( دخر ) . ( 2 ) بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 40 وروى عكرمة عن ابن عباس : واجبا وقال الربيع بن أنس : خالصا . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 456 . والدين الطاعة . ابن قتيبة - تفسير الغريب 243 . ( 3 ) جأر إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات كالظباء وغيرها . الأصفهاني - المفردات 103 . ( 4 ) قال ابن الأنباري : الأصل في الكظم : الإمساك على غيظ وغم . ابن الجوزي - زاد المسير 1 / 461 . ( 5 ) أنظر الأنعام 6 / آية 93 . ( 6 ) يعني متروكون بلغة هذيل . ابن عباس - اللغات في القرآن 31 . قال الزجاج : معنى الفرط في اللغة المتقدم . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 460 وفي اللسان : أفرط في -